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장자 - 장자
지혜가 많은 사람大知閑閑 小知閑閑 - 지혜가 많은 사람은 아주 너그러우나 잔꾀를 부리는 사람은 옳고 그름을대지한한 소지한한 따진다. 훌륭한 말大言담담 小言첨첨 - 훌륭한 말은 담담하나 쓸데없는 잔말은 이러쿵 저렁쿵 시끄럽다.대언담담 소언첨첨 참된 도大道不稱 大辯不言 - 참된 도는 이름을 부를 수 없고 참된 변론은 말로 할 수 없다.대도불칭 대변불언 허튼소리予賞爲女妄言之 女以妄聽之奚 - 내가 너에게 허튼소리를 했다면, 그냥 들어 넘기고여상위녀망언지 여이망청지해 신경 쓰지 말라. 나비 꿈昔者莊周夢爲胡蝶... 俄然覺... - 언제가 장주는 나비가 된 꿈을 꾸었다. 문득 께어나 석자장주몽위호접 아연각不知周之夢爲胡蝶與 보았더니, 꿈에 장주가 나비가 된 것인가?부지주지몽위호접여胡蝶之夢爲周與? 나비가 장주가 된 것인..노자 - 도덕경
지나치면 없어진다物壯즉老 是謂不道 不道早已 - 무엇이나 강성하면 할수록 늙어지니, 이를 일러 '도'답지 않다고물장즉로 시위부도 부도조이 한다. '도'답지 않으면 일찍 끝나 버릴 뿐이다. 멈출 줄 아는 덕 知止所以不殆 - 멈출 줄 알면 위태롭지 않다지지소이불태 자신을 아는 것知人者知 自知者明 勝人者有力 自勝者强 - 남을 아는 사람이 지혜롭다면 자기를 아는 이야말로 지인자지 자지자명 승인자유력 자승자강 밝은 것이다. 남을 이기는 사람이 힘있는 거라면 자신 을 이기는 이야말로 진정 강한 자이다. 내세우지 아니하면 以其終不自爲大 故能成其大 - 끝내 스스로를 위대하게 하지 않으니 그 위대함을 이룰 수 있다이기종부자위대 고능성기대 오므리려면 일단 펴야 將欲廢之 必固興之 - 폐하려면 반드시 먼저 흥하게 하고 뺏으려면..맹자 - 맹자
이익과 인의苟爲後義而先利 不脫不厭 - 의를 뒤로하고 이익을 앞세우면, 모든 것을 빼앗지 않고서는 구위후의이선리 불탈불염 만족하지 못한다 오십보 백보以五十步笑百步 즉何如 - 오십 보 도망간 사람이 백 보 도망간 사람을 어찌 비웃을 수 있겠는가?이오십보소백보 즉하여 항산과 항심無恒産而有恒心者 惟士爲能 - 일정한 생활 기반(항산)이 없으면서 항상 변하지 않는 마음(항심)무항산이유항심자 유사위능 을 가지는 것은 선비만이 할 수 있다. 뿌린 대로 거두는 정치戒之 戒之 出乎爾者 反乎爾者也 - 경계하고 경계하라! 네게서 나온 것은 반드시 네게로 계지 계지 출호이자 반호이자야 돌아가느니라 말을 아는 것피辭知其所蔽 淫辭知其所陷 - 다른 사람의 말이 진실에서 벗어난 경우, 피사지기소폐 음사지기소함邪辭知其所離 遁辭知其所窮 ..공자 - 논어
애증이 뚜렷한 사람唯仁者能好人 能惡人 - 오로지 인품이 있어야만 제대로 사랑할 수도 미워할 수도 있다.유인자능호인 능오인 잘못의 종류人之過也 各於其黨 觀過 斯知仁矣 - 사람의 잘못도 저마다 다르다. 잘못한 모양으로인지과야 각어기당 관과 사지인의 그 사람됨을 알 수 있다. 군자와 소인君子懷德 小人懷土 - 군자는 덕을 먼저 생각하고, 소인은 이익에 집착한다.군자회덕 소인회토 능력이 문제不患無位 患所以立 - 지위 없음을 걱정하지 말고, 능력 없음을 걱정하라.불환무위 환소이립 일관된 원칙吾道一以貫之 - 나는 무슨 일을 하든 일관된 원칙이 있다.오도일이관지 인격 수양의 방법見賢思齊焉 見不賢而內自省也 - 훌륭한 사람을 보면 같게 되려 하고, 못된 사람을 보면 견현사제연 견불현이내자성야 스스로 반성한다. 말보다 실천..